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齐齐9513赤石暴动80周年：烈士鲜血未冷，武夷山红旗更艳
怎么用一场祭奠，把被时间打磨得模糊的热血点燃？6月18日，福建武夷山，晨雾未散，150余人——有专家学者，有烈士后代，有四套班子的现任领导——在赤石暴动烈士陵园悼念广场，相聚，只为“纪念新四军赤石暴动胜利80周年”。这可不是简单的怀旧聚会：红旗掩映，花篮庄重，庄严的国歌、先队员队歌混合在夏风里。猛然让人心头一紧：80年过去了，青山还在，忠骨无声，但新四军当年鲜血灼烧的那股劲儿，真消散了吗？
有人疑惑，红色文化不是该进博物馆、走进教材？偏偏武夷山不这么甘心。一场带着仪式感的祭奠过后，立刻掀开一轮“红色研讨热”。“赤石暴动浩气长存，武夷山下红旗如画”成了全城话题。上午8点半，悼念广场变身现场教室。缎带被一遍遍整理，烈士墓前，权威代表三鞠躬，少先队员稚嫩的嗓音里，一点不见尴尬。南平市官员边站边低声交流：“现在年轻人，究竟还懂这种牺牲和荣光吗？”
再追溯到1942年6月17日。历史并非干巴巴的年表：新四军官兵和爱国人士在上饶集中营被俘后，迁徙到赤石渡口——本该灰头土脸的一段行军，却酿成轰鸣一声的暴动。资料记载，当天凌晨，数十名被囚战士在赤石渡口突围，一举击溃敌哨兵。姜腔高亢，士气如虹，局势险恶，暴动却石破天惊。“这段历史，比好莱坞大片还刺激！”一位老党员现场复述时，泛着泪花，却噎住了。
暴动的意义？不仅仅是一次战术胜利。1956年武夷山建成赤石暴动烈士陵园，不惜投入巨资，后来接连被认定为国家级烈士设施、省级文物、爱国和党史教育双基地。有人质疑：这些“红色地标”究竟是给谁看的？学生参观，机关培训，文旅带货，还是被动的仪式感？答案，现场的赤石村党员说得干净利落：“我们不是怕年轻人不来，是怕他们来了没感觉！”这才有了新一轮的“项目提升”，要把陵园景观改得更有“氛围感”，要把展陈做得能让00后击掌叫好。全国30条红色精品旅游线路、100个红色经典景区，武夷山都榜上有名。说白了，这次提升的目的只有一个：让这块土地——不仅仅为过去守灵，更为当下造势。
巩固记忆，不止靠祭奠。新四军研究会专家们在研讨会上抛出“红军南方游击战争胜利的历史逻辑和现代启示”：赤石暴动并非孤例，而是在敌强我弱环境下，以灵活、果断突围带动全局的典型案例。彼时的中国，内忧外患，看似一盘死棋，偏偏这些小概率突围事件，反复撬动士气和推进抗日。但放在2024年，中国红色文化遇冷、部分青少年选择“二次元偶像”而不是“历史英雄”的现实背景下，研讨会猛提“启示”二字：是不是现在还需要用纪念、研修、现场教学，把这些被忽略的历史锤炼成当代中国精神底色？
福建日报记者蒋丰蔓记录下不少细节。花篮缎带被几位老党员反复整理，衣袖擦着烈士陵墓，神情比任何演说都郑重。祭奠完后，人群不愿散去，仿佛谁都不敢先把情绪放下。赤石村自发挂出横幅，有小孩吵闹“要进纪念馆打卡”，老人跟着补充：“你们要记住，这些人才配叫英雄！”有趣的景象：同一场活动，80岁老人拍照发到微信朋友圈，20岁大学生则直接拍短视频上传B站。评论区，有粉丝说：“原来我爷爷真的参加过这个！”也有人扔下犀利的疑问：“红色文化还能圈粉吗？是不是过时了？”
事实上，赤石暴动转化为文旅热，离不开地方的主动策划。官方数据显示，2023年武夷山红色旅游接待游客超过80万次，同比增长40%。经济驱动力成了红色纪念最大推手。有声音嘲讽“旅游化等于庸俗化”，但更现实的是，没有造血功能的纪念场所，早被时代遗忘。武夷山偏偏要做不同：把烈士陵园变成游客流连的打卡地，把党史课程做成网络爆款。红色记忆和文旅经济，在这里正面碰撞。如果说过去是“为烈士守灵”，现在就是做文化输出的大生意。
爱国主义教育基地这四个字，拿在手里往往沉甸甸。2024年，武夷山市直机关和赤石村党员代表批量涌入陵园参观，不少是“内卷”任务，也是身份认同的再确认。高等院校拉着实习生来基地“体验爱国主义洗礼”，结果学生自发剪辑影像，转化成短视频数据。在B站，“赤石暴动打卡攻略”播放量高达18万，弹幕花样百出：“又一处信仰充值地”“历史原来就在身边”。这种自发互动远比说教有用。陵园项目提升本身，就是为创造更多“现场感”“共情点”做铺垫，让纪念不再虚无，不再黏贴复制。
80年，弹指一挥间。赤石暴动这个名字，从史书亮到屏幕，从墓地蹿到大街小巷。鲜花祭奠背后，一个现实命题横亘：如何让红色记忆穿越时代断层，不变调，不褪色？一场纪念盛典、一层项目提升、一次展陈创新，都是武夷山的答案。今天，烈士陵园不只为陈列忠骨，更为点燃新的火花。到底有没有唤醒年轻人的英雄情结？有没有让浩气长存变成当代追星？你怎么看？
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